Pourquoi Tucumán?D'une part parce que Flo voulait retrouver ses racines argentines,
Mais aussi pour travailler avec les communautés indiennes du Nord Ouest et comprendre un peu mieux leur situation actuelle. Pour cela: devenir volontaire de l'ONG ANDHES qui travaille sur le Droit des Peuples Originaires et participer aux cérémonies andines.
Car il y a du travail en Argentine.Apres 500 années de guerre, d'extermination, de colonisation et d'évangélisation.
500 ans ou les peuples originaires ont été exploités et spoliés, leurs terres usurpés et leur culture bafouée.
Il ne reste que très peu de peuples originaires ici, quelques Mapuches, au Sud, et les Diaguitas, au nord.
Ces dernières années ont vu une renaissance de la lutte des Indiens Diaguita.Aidée par l'adoption de lois internacionales et nacionales sur le droit des peuples indigènes et par l'implication des associations locales.
Mais le combat est dur et on ne sort pas d'une situation sociale entérinée depuis 500 ans si facilement.La police locale et les juges sont corrompus, les grands propriétaires terriens sont de mêche avec le gouverneurs tous-puissants, le racisme est toujours présent, l'opinion public connaît peu le sujet, les indiens connaissent peu leurs droits...
Ateliers de capacitacion sur le droit des Peuples Indigènes à Santa Barbara (Cafayate)
La Comunauté de Santa Barbara. Certains ont dû faire 10h de cheval pour participer à l'atelier.
A Colalao la comunauté Quilmes lutte pour leur terre. Une "Gallega" (Argentine d'origine espagnole) les revendique et a demandé leur expulsion. 
Malgré les pressions de la police, le rassemblement dure depuis une semaine déjà.
Les lopins de terre avait déjà été distribués à des familles sans ressources financières pour y construire leur maison...
Une des clefs de la reconstruction de l'identité indiennes est la ré-appropriation des cérémonies.
L'une d'elle est l'Inti Raymi, la fête du soleil (en quechua : Inti–Soleil/Raymi–cérémonie).
On la sait célébrée par les Incas en culte au Soleil. Abandonnée aprés la conquista, elle se pratique de nouveaux a Cuzco sous une forme plus ou moins touristique.
Mais l'Inti Raymi, c'est aussi le solstice d'hiver,
la nouvelle année pour l'hémisphère Sud...
Ici, dans la vallée de Tafi, cette cérémonie renait. La plupart des connaissances sont perdues, mais le bouche a oreille a permis de transmettre des chants et les principales idées. Les communautés réinvente leurs rîtes. Nous avons pu assister a la cette cérémonie chez les indiens Quilmes.
Tout commence par une fête chez le Cacique, y'a pas a dire, les indiens sont de bons fétards! Des gens de tout âges sont rassemblé, ça joue de la guitarre et du charango à fond.
Notre hôte présente à l'assemblé son aieulle qui entame une longue litanie sur les son du tambour.
Jusqu'à l'aurore... tous montent alors sur la colline sacrée au milieu de la vallée, trés peu d'heures de sommeil et la gueule de bois rendent la montée périlleuse.
Et quand les premiers rayons du soleil sortent, commence la cérémonie, mains levées vers le soleil, les caciques font leurs orations.
Chacun son tour se rapproche de l'Apacheta, fais ces voeux à la Pacha Mama et donne de quoi la nourrir: feuilles de coca, herbes médicinales, pain, maïs, alcool, vin et boissons gazeuses.
Très peu de traces du passé ont survécues, à travers des gestes et des chants. Le reste est improvisé. Les Quilmes avancent encore à taton, entre la sauvegarde de leur passé et la construction du futur.
Plus tard, nous avons pu assister a une cérémonie pour la Pacha-Mama
chez le Cacique* de Casas Viejas. Cérémonie en l'honneur de la Terre Mère.
Et encore une fois un reveil difficile a l'aurore avec un bon maté cocido.
La cérémonie a lieu un peu plus haut dans la montagne. 
Au pied de l'Apacheta, les offrandes sont déposées dans le trou creusé à cet effet.
Chacun son tour fait des offrandes a la Pacha Mama.
Les bébés c'est pas gagné...
Et un petit tour pour voir les totems vestiges des civilisations passées, dont la forme rappelle vagement quelque-chose.. 
Tout ceci fut sans hésiter une des parties les plus riches de notre voyage...
Mais nous devons partir rejoindre Matias et Marie au Brésil, a bientôt donc pour plus d'aventures (et de chaleur, pasqu'en vrai on se les ai pelées)!
Mais l'Inti Raymi, c'est aussi le solstice d'hiver,
la nouvelle année pour l'hémisphère Sud...
Ici, dans la vallée de Tafi, cette cérémonie renait. La plupart des connaissances sont perdues, mais le bouche a oreille a permis de transmettre des chants et les principales idées. Les communautés réinvente leurs rîtes. Nous avons pu assister a la cette cérémonie chez les indiens Quilmes.
Tout commence par une fête chez le Cacique, y'a pas a dire, les indiens sont de bons fétards! Des gens de tout âges sont rassemblé, ça joue de la guitarre et du charango à fond.Notre hôte présente à l'assemblé son aieulle qui entame une longue litanie sur les son du tambour.
Jusqu'à l'aurore... tous montent alors sur la colline sacrée au milieu de la vallée, trés peu d'heures de sommeil et la gueule de bois rendent la montée périlleuse.
Et quand les premiers rayons du soleil sortent, commence la cérémonie, mains levées vers le soleil, les caciques font leurs orations.
Chacun son tour se rapproche de l'Apacheta, fais ces voeux à la Pacha Mama et donne de quoi la nourrir: feuilles de coca, herbes médicinales, pain, maïs, alcool, vin et boissons gazeuses.
Très peu de traces du passé ont survécues, à travers des gestes et des chants. Le reste est improvisé. Les Quilmes avancent encore à taton, entre la sauvegarde de leur passé et la construction du futur.
Plus tard, nous avons pu assister a une cérémonie pour la Pacha-Mama
chez le Cacique* de Casas Viejas. Cérémonie en l'honneur de la Terre Mère.
Aprés bonne heure de marche nous voilá a la maison du Cacique*. Dés le début, nous somme mis dans le bain avec la "Sanation" ou nous sommes purifiés.
Comme toujours c'est l'occasion pour une bonne fête! Sur les rythmes du folklore argentin...
Comme toujours c'est l'occasion pour une bonne fête! Sur les rythmes du folklore argentin...
Et encore une fois un reveil difficile a l'aurore avec un bon maté cocido.
La cérémonie a lieu un peu plus haut dans la montagne. 
Au pied de l'Apacheta, les offrandes sont déposées dans le trou creusé à cet effet.Chacun son tour fait des offrandes a la Pacha Mama.
Les bébés c'est pas gagné...
Et un petit tour pour voir les totems vestiges des civilisations passées, dont la forme rappelle vagement quelque-chose.. 
Tout ceci fut sans hésiter une des parties les plus riches de notre voyage...
Mais nous devons partir rejoindre Matias et Marie au Brésil, a bientôt donc pour plus d'aventures (et de chaleur, pasqu'en vrai on se les ai pelées)!
*cacique: Chef d'une communauté indienne.Pour les hispanophones, je conseille vivement les pages de Wiki en Español nettement mieux documentées.
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